從《我的前半生》的權(quán)屬爭議到我國《著作權(quán)法》的修改作者或其他權(quán)利人(包括自然人、法人或其他組織)死亡或終止之后,其所擁有的保護(hù)期尚未結(jié)束的著作權(quán)(或鄰接權(quán))中的財產(chǎn)權(quán)如果無人繼承、遺贈或承受,屬于本文所謂無主著作財產(chǎn)權(quán)。具體法律法規(guī)請看深圳遺產(chǎn)繼承律師的整理。
相關(guān)立法與實踐
如果原版權(quán)人死亡,沒有法定繼承人,沒有遺囑繼承人,沒有遺贈,那么版權(quán)怎么歸屬?世界各國的立法和實踐有兩種模式。
第一種發(fā)展模式是,如果一個死者的著作權(quán)問題無人接受,則導(dǎo)致該著作權(quán)進(jìn)行終止,該作品可以進(jìn)入社會公共服務(wù)領(lǐng)域。 例如,我國對于臺灣不同地區(qū)“著作權(quán)法”第23條規(guī)定“著作權(quán)人死亡教育而無其他繼承人者,其著作權(quán)管理期間中國視為已經(jīng)屆滿。”日本傳統(tǒng)著作權(quán)法第62條第一款則規(guī)定網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)在以下基本情況工作即告消亡:(一)著作權(quán)保護(hù)所有者已死亡,該著作權(quán)依民法(明治29年法律第89號)第959條(歸國庫的繼承企業(yè)財產(chǎn))的規(guī)定應(yīng)歸國庫時;(二)作為一種著作權(quán)以及所有者的法人公司解散時,該著作權(quán)依民法第72條第三款(歸國庫的剩余財產(chǎn))或依其他法律的規(guī)定應(yīng)歸國庫時。”
第二種模式是死者的著作權(quán)不可承受的,著作權(quán)不終止,作品的著作權(quán)在保護(hù)有效期內(nèi)歸國家所有。 在這種情況下,著作權(quán)由代表國家的單位(通常是著作權(quán)行政管理部門)代表國家行使。例如,《俄羅斯聯(lián)邦版權(quán)和相鄰權(quán)利法》第29條第2款規(guī)定,如果作者沒有繼承人,則這些權(quán)利的保護(hù)應(yīng)由俄羅斯聯(lián)邦具有全部權(quán)力的專門機(jī)構(gòu)行使。越南著作權(quán)法規(guī)定,著作權(quán)人死亡,不能確定其繼承人的,其著作權(quán)應(yīng)當(dāng)歸還給國家。 在其他國家,如德國和法國,版權(quán)法沒有規(guī)定此類案件。
第一種模式以知識產(chǎn)權(quán)法的最終目標(biāo)為基礎(chǔ)。文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品往往是人類文明的產(chǎn)物,是社會精神財富的一部分。既然著作權(quán)人已經(jīng)死亡,沒有人繼承其著作權(quán),那么在著作權(quán)法實現(xiàn)了對作者創(chuàng)作的充分補(bǔ)償和有效鼓勵之后,作者對其作品的控制權(quán)應(yīng)該轉(zhuǎn)化為全社會共享的公共財富,無著作權(quán)人的著作權(quán)不再受到保護(hù),國家也不再承擔(dān)。二是從保護(hù)國家利益的角度出發(fā)。如果我們把知識產(chǎn)權(quán)制度放在國際一級,我們可以看到,任何國家的知識產(chǎn)權(quán)制度首先服務(wù)于自己的政治、經(jīng)濟(jì)和文化目標(biāo),以滿足國內(nèi)工業(yè)發(fā)展的需要。
在這個問題上,我國的立法與國外第二種模式相似,但與第二種模式不盡相同。根據(jù)我國《著作權(quán)法》第十九條的規(guī)定,著作權(quán)屬于公民的,公民死亡后,本法第十條第(五)項至第(十七)項規(guī)定的權(quán)利,依照繼承法的規(guī)定,在本法規(guī)定的保護(hù)期內(nèi)轉(zhuǎn)讓。著作權(quán)屬于法人或者其他組織的,在法人或者其他組織變更或者終止后,本法第十條第(五)款至第(十七)款規(guī)定的權(quán)利,應(yīng)當(dāng)在本法規(guī)定的期限內(nèi),由承擔(dān)權(quán)利義務(wù)的法人或者其他組織享有保護(hù); 沒有承擔(dān)權(quán)利義務(wù)的法人或者其他組織,因此,我國著作權(quán)法的現(xiàn)行規(guī)定,只是對法人享有的作品的所有權(quán),對接受者沒有權(quán)利義務(wù)的,而對自然人沒有繼承或者遺贈的著作權(quán)沒有明確規(guī)定。根據(jù)我國繼承法第三十二條的規(guī)定,非繼承和非遺贈的遺產(chǎn)屬于國家,死者是集體所有制集體組織的成員。因此,無論是國家還是集體所有權(quán),都沒有人繼承或遺贈作為遺產(chǎn)的版權(quán)。
深圳遺產(chǎn)繼承律師研究認(rèn)為,無人繼承又無人受遺贈的著作權(quán)有其特殊性,它不像其他企業(yè)有形財產(chǎn)一樣我們可以通過直接投資進(jìn)入國庫,由國家發(fā)展進(jìn)行社會再分配,而是作為一種具有無形資產(chǎn)資源,其潛在的價值主要涉及學(xué)生如何科學(xué)合理選擇使用和管理工作才能轉(zhuǎn)化為盡可能大的經(jīng)濟(jì)財富。這也是他們?yōu)槭裁从性S多不同國家在著作權(quán)法中對此類著作權(quán)的繼承予以明確相關(guān)規(guī)定,有的教師甚至指明不適用民法典中的繼承條款或繼承法規(guī)定的原因。我國對于著作權(quán)法既然將法人享有著作權(quán)的作品在沒有一個權(quán)利義務(wù)承受人時的歸屬存在問題方面進(jìn)行了具體規(guī)定,為什么不將自然 人的此項技術(shù)規(guī)定納入著作權(quán)法中?此類著作權(quán)是否已經(jīng)可以提高直接影響進(jìn)入公有領(lǐng)域?如果按照〈繼承法的規(guī)定,無人繼承又無人受遺贈著作權(quán),在歸國家之間所有的同時,還有很多可能歸集體所有,這種世界上獨(dú)一無二的立法模式設(shè)計是否可取,有必要進(jìn)一步深入探討。
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