2007年，溥儀的自傳《我的前半生》版權(quán)糾紛案備受關(guān)注。本書版權(quán)歸溥儀本人所有。溥儀于1967年去世，他的妻子李繼承了《我的前半生》的版權(quán)產(chǎn)權(quán)。李于1997年去世，無子女，無其他繼承人，死時也未立遺囑。具體內(nèi)容請跟隨深圳繼承律師一起了解。

　　2007年8月，該書的出版商大眾出版社向上海市西城法院提出申請，要求認定該書為李死亡后的無主財產(chǎn)。西城法院受理了此案，并于2007年9月25日發(fā)布了財產(chǎn)索賠公告。自公告之日起一年內(nèi)，如無人認領(lǐng)，法院將依法判決。

　　我國網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)法對于一個自然人著作財產(chǎn)權(quán)繼承的相關(guān)法律規(guī)定不明確，導(dǎo)致企業(yè)無人繼承且無受遺贈的著作權(quán)在有效期內(nèi)是屬于中國國有經(jīng)濟還是學(xué)生集體所有，抑或進入公有領(lǐng)域，存在一些爭議。

　　一、著作權(quán)的概念

　　著作權(quán)，又稱著作權(quán)，是指作者和其他權(quán)利人對文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有的人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)。 著作權(quán)一般分為人格權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。

　　著作人身權(quán)是指作者可以通過自己創(chuàng)作過程中表現(xiàn)進行個人主義風(fēng)格的作品而依法享有企業(yè)獲得名譽、聲望和維護學(xué)生作品完整性的權(quán)利。該權(quán)利由作者終身享有，不可轉(zhuǎn)讓、剝奪和限制。作者死后，一般由其繼承人或者其他法定管理機構(gòu)發(fā)展予以有效保護。根據(jù)我們中國《著作權(quán)法》的規(guī)定，著作人身權(quán)包括：發(fā)表權(quán)，即決定一個作品設(shè)計是否公布于眾的權(quán)利；署名權(quán)，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利；修改權(quán)，即修改信息或者使用授權(quán)他人需要修改這些作品的權(quán)利；保護文化作品完整權(quán)，即保護網(wǎng)絡(luò)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。

　　著作對于財產(chǎn)權(quán)是作者對其作品的自行設(shè)計使用和被他人進行使用而享有的以物質(zhì)經(jīng)濟利益為內(nèi)容的權(quán)利。著作具有財產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容可以具體問題包括企業(yè)復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、出租權(quán)、展覽權(quán)、表演權(quán)、放映權(quán)、廣播權(quán)、信息通過網(wǎng)絡(luò)文化傳播權(quán)、攝制權(quán)、改編權(quán)、翻譯權(quán)、匯編權(quán)、追續(xù)權(quán)以及我們應(yīng)當由著作權(quán)人享有的其他國家權(quán)利。

　　二、著作權(quán)的繼承問題

　　版權(quán)作為一種財產(chǎn)權(quán)，當然可以作為繼承。 《繼承法》第三條在繼承范圍中明確規(guī)定“繼承是公民死亡時留下的合法的個人財產(chǎn)，包括公民的著作權(quán)和專利權(quán)的財產(chǎn)權(quán)”。 版權(quán)作為一種財產(chǎn)權(quán)可以繼承。

　　1、法定繼承

　　繼承一旦企業(yè)開始后，如果我們沒有遺囑或遺贈的，按法定繼承辦理。對于國家法定繼承的，遺產(chǎn)有先后繼承發(fā)展順序，一般一開始由第一時間順序繼承人繼承，如果一個沒有中國第一順序的，才由第二順序開始學(xué)習(xí)繼承。著作權(quán)管理作為研究一種社會財產(chǎn)權(quán)利，是遺產(chǎn)的一種，當然的法定繼承。

　　2、遺囑繼承

　　在繼承中國開始后，如果有遺囑但沒有遺贈撫養(yǎng)關(guān)系協(xié)議的，根據(jù)《繼承法》的規(guī)定企業(yè)開始進行遺囑繼承，主要在遺囑繼承問題發(fā)生后，對多余的財產(chǎn)才適用國家法定要求繼承。著作權(quán)管理作為文化遺產(chǎn)，也可以由當事人立遺囑由法定的1人或數(shù)人對于繼承。

　　3、遺贈或遺贈制度撫養(yǎng)一個協(xié)議

　　當事人訂立遺贈或者遺贈維持協(xié)議的，在繼承開始后，當然優(yōu)先于遺囑繼承和法定繼承，著作權(quán)也可以留給國家、集體或者法定繼承以外的人。 當事人可以與第三人就遺產(chǎn)的維護達成具體協(xié)議，在繼承開始后，受遺贈人可以享有相應(yīng)的著作權(quán)財產(chǎn)權(quán)。

　　4. 沒有繼承人，沒有遺囑或遺贈

　　當事人沒有法定繼承人，也沒有遺囑、遺贈、遺贈協(xié)議的，依照繼承法第三十二條的規(guī)定，“沒有繼承或者接受遺贈的，財產(chǎn)屬于國家；死者生前是集體所有制組織成員的，財產(chǎn)屬于其所屬的集體所有制組織”。 著作權(quán)作為財產(chǎn)權(quán)，當然適用繼承法的有關(guān)規(guī)定。 沒有法定繼承人沒有遺囑遺產(chǎn)依照本法規(guī)定屬于國家或者集體所有制組織。

　　三、《我的前半生》著作權(quán)的歸屬存在問題

　　在我的前半生，沒有人繼承或遺贈，這導(dǎo)致了無大師作品的財產(chǎn)權(quán)歸屬。 無主著作權(quán)一般是指作者或其他權(quán)利人（包括自然人、法人或其他組織）死亡或終止，在保護期滿前無人繼承、遺贈或承擔著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)。一般來說，可能有三種觀點：

　　第一種觀點認為，《我的前半生》歸作品原作者溥儀的第二順序繼承人，即溥儀的弟弟溥任所有；第二種觀點認為，《我的前半生》應(yīng)視為無主財產(chǎn)，歸國家所有；第三種觀點，《我的前半生》進入公有領(lǐng)域。

　　對于中國第一種主要觀點，在我國法理上是站不住腳的，因為《我的前半生》的作者是溥儀，他是該作品進行著作權(quán)的當然我們擁有者，在其研究死亡后，根據(jù)國家繼承法制度理論，依法管理應(yīng)有其繼承人對該作品的財產(chǎn)安全權(quán)利問題予以充分繼承。而溥儀的唯一一個繼承人是其配偶李淑賢，在存在發(fā)展第一時間順序以及繼承人的情況下，第二部分順序選擇繼承人就喪失了其繼承權(quán)。當李淑賢死亡后，其無兒無女，也無其他相關(guān)規(guī)定遺囑或遺贈人，《我的前半生》依法應(yīng)作為李淑賢的遺產(chǎn)，而溥儀的弟弟溥任對李淑賢的遺產(chǎn)是沒有實現(xiàn)繼承權(quán)的。因此，《我的前半生》歸溥儀的弟弟溥任所有與我國的相關(guān)企業(yè)法律相違背。

　　對于第二種觀點，作品應(yīng)該是國有的，即國家作為公民權(quán)利的主體，這種觀點是主流觀點，因為這種觀點有法律依據(jù)。 直接適用于我國著作權(quán)法和繼承法的有關(guān)規(guī)定。

　　我國《著作權(quán)法》第十九條規(guī)定“著作權(quán)屬于公民的，公民死亡后，本法第十條第一款第（五）項至第（十七）項規(guī)定的權(quán)利，依照繼承法的規(guī)定轉(zhuǎn)移”，《繼承法》第三十二條規(guī)定：“沒有遺產(chǎn)或者遺贈的遺產(chǎn)，歸國家所有；死者生前是集體所有制組織成員的，歸其所在集體所有制組織所有。根據(jù)我國制定法的規(guī)定，無論何種情況，立法的初衷都是將無主作品的財產(chǎn)權(quán)收歸國家所有。

　　對于第三種觀點，該觀點的理由是：1、作為一種無形財產(chǎn)的著作權(quán)，不具有有形財產(chǎn)的客觀經(jīng)濟屬性，其是否我們可以通過適用一個普通財產(chǎn)權(quán)進行一定問題要有所有人的規(guī)則，值得商榷；2、作品分析及其相關(guān)著作財產(chǎn)權(quán)雖然是有用信息資源，卻具有重要無形性、非消耗性，任其無主并不會造成人力資源浪費；3、作品與著作財產(chǎn)權(quán)的無形性意味著其物質(zhì)與物理上的不確定與不可占有性，這樣，其無主狀態(tài)發(fā)展不會像有形物那樣，引發(fā)爭奪；4、無主的著作財產(chǎn)權(quán)不僅不會對任何人的個人自身利益或社會主義利益關(guān)系造成一些消極因素影響，而且并不意味著，任何人都不可能會對我國有關(guān)設(shè)計作品的使用情況實施專有性壟斷與控制，反而給社會保障公眾的使用環(huán)境帶來更加便利。

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